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056 以魔制魔

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    冬秀挑拨不了初凤和二凤,只能教唆三凤:“我过去在岛上听前辈们讲诉中土故事,说名山大川之间多有神仙栖身,入山遇仙之事时有发生。那什么狗屁金母吝啬小气,只给咱们些残渣冷饭,这位大老爷也看不起咱们,不肯大方传授,既然在这里学不到,何不如到中土去寻仙访道?咱们本都是仙根玉骨,又有根底,哪位神仙看了咱们,不会欢喜收留呢?上赶着抢收弟子也说不定,何苦在这茫茫海底,终日枯坐,虚度岁月?若能在外拜得明师,学成仙道,那时再回来,也算是衣锦还乡,让那些看不起咱们的小人们把肠子悔青!”

    三凤被她说得怦然心动,两人背着大家,偷偷打开宫门离开,出海寻找仙缘去了。

    金须奴发觉以后急忙来禀报,初凤要带人去追寻,傅则阳说:“不必去管,她们有她们的路,你们有你们的路,且由她们去!”

    初凤不敢违拗,悄悄跟慧珠求情,慧珠虔心用无妄仙卦卜衍算。

    这无妄仙卦出自无妄仙经,众所周知,华夏里来有三易,分别为连山易,归藏易,周易。连山易以艮卦为首,归藏易以坤卦为首,周易以乾卦为首。

    当年野云仙子申无妄心气颇高,推演天机时候,总觉得太过繁琐,而且四平八稳,不能应机而发,又有感于旁门之途道路坎坷,多有意外,于是以天雷无妄卦为首重起六十四卦,另排出一套卦式,起名就叫无妄仙卦,专能应机衍算各种突发事件。

    慧珠把衍算结果说于众人:“莫要担心,她们俩此行虽有波折,却不会有性命危险,还会因祸得福,有所斩获,不久之后就能归来。”

    果然,不过一个月,三凤和冬秀就回来了,还带了一部秘籍回来,得意洋洋地跟大家说:“我们在嵩山打抱不平,遇到了二位仙长,追云叟白谷逸和矮叟朱梅,都是有道的真仙。我们求他们收录,他们却道还不敢开山立派,不能收徒,只带我们到了一个老前辈的遗府里面取宝。我们得了这部秘籍,还有两颗易筋洗髓、驻颜长生的丹药!”

    冬秀美滋滋地冲大家鞠躬表示歉意:“仙缘难得,丹药只有两颗,又必须当时服下,不然就会失却灵效,我和三宫主都已经服用,无法分润给大家了。不过这部天书,却可以酌情给相好的观看修学。”说着还斜眼瞟傅则阳,等他嫉妒着急。

    傅则阳淡淡地说:“你那所谓天书,是从月儿岛火山口下取出来的一部修魔笔记,当年连山大师就没修成,你们即便全部学会,又能有什么出息?”

    三凤吃惊地瞪圆了杏核眼:“你说什么?你怎么知道月儿岛和连山大师?”

    “嵩山二老带你们去取宝,自然除了那里也没有别处了。”傅则阳既然决定收下紫云宫,已经用魔神感应配合无妄神卦把相关的因果推衍得清清楚楚,“连山大师是长眉真人的师叔,当年发下宏愿,要以旁门正道,为旁、邪、妖、魔四类开出一条解脱飞升之路,可惜最后失败,解化之后留下月儿岛洞府,每五十二年开山一次,任何人都可下去随缘取用。”

    冬秀不服气:“你既然知道得这么清楚,为何不去取宝?”

    傅则阳淡笑:“那里面只有一柄三才清宁扇,尚能入得了我的眼,剩下的都是旁门之物,用不上的东西收捡再多也是破烂,身外之物,不足为凭。不然别说今年开府之日我早已知晓,即便在寻常火山封闭的时刻,我自有对治祸害的办法,去那里也是如走自家后院。”

    冬秀想要反驳,但听他连火岛多少年开放一次,下面有什么宝物都说得清楚,不由得不信:“说得好听,不过空口白牙,胡吹大气,你若真有本事,就现在去取了那些法宝来分给大家,不然只是自己显摆,算不得高人!”她说完不待傅则阳再说,“大宫主、二宫主,你们自然都能共同修炼,老宫主自然也使得,别人就不能妄想了。”

    金须奴推算她和三凤是自己的命里魔星,本就不想跟她们有什么纠葛,并不在意。

    慧珠摇头道:“你们的好意我心领了,不过哥哥教我的道法我还修练不完,这魔道法术自然也没有精力去练了。这本魔经既然深藏火山口内,那么凶险的地方,必定厉害非常,我听说魔之一路,只沾染一点便如附骨之蛆,越厉害的魔经越会让人无法自拔,你们最好也不要修炼,随我一起修炼无妄仙经吧。”

    三凤听了这话,十分不平:“他的功法就是好的,我费尽千辛万苦寻来的便修不得了!”她一甩袖子,转身回彩蜃殿去了,冬秀也随后跟去。

    傅则阳回到圆椒殿,反手将闭合封禁,冷笑:“你们这样我就看不得了吗?头发长见识短!只要我想看,你们把它藏在任何角落都逃不过我的法眼。”

    他看向彩蜃殿方向,双目之中迸射出一尺多长的红光。

    在他视线之内,宫阁楼台都变得透明,目光穿房过屋,直到彩蜃殿内,冬秀还在唠唠叨叨地讲说他的不是,三凤也愤愤不平。

    傅则阳无心理会二女背后说他什么,将目光注视到她们取回来的那部天书上,目力透过层层玉页,将书中的内容尽收眼底。

    这部书全名叫做天府副册秘魔三参,傅则阳在南极时候,多与诸天群魔打交道,对于魔道故事有所了解,从这书中的只言片语,推断出书的来历。

    当年魔教中,除了教主修炼无上大典血神经外,另有一部诸天秘魔玄经,是只有长老级别才有资格修炼的,现在的铁城山老魔主和当年的石神宫主修炼的都是此经,后来魔教大举进攻昆仑山失败,魔教教主陨落,血神经才落到石神宫主的手上。

    佛教讲六道,道教讲三界,茫茫宇宙,无尽虚空之中,人间并未唯一,天界也有许多,各自境界不同,层次有异,统称为诸天。

    诸多天界之中,有神有仙有魔,也有只有仙佛登地的净土,也有凡圣同居的法界。

    佛教讲二十四诸天,皆是被佛陀度化的外道天神。

    魔教里也讲诸天,俱是各天界中的魔类,其中有三十六大魔神,称为大诸天,还有七十二小魔神,称为小诸天,大诸天单独成圣,唯我独尊,小诸天聚众扎堆,称族论种。

    其中有不少魔神,神通广大,把手伸到其他各个世界当中去,如佛教里的诸佛菩萨一样,于各个世界中显圣留名,开辟道场,供人祭拜,以愿力结成联系,隔空加持众生,许下种种承诺,待那人寿命终时,便将其摄回本土,充作魔子魔孙。

    诸天秘魔玄经的修炼法门便是跟诸天群魔生发感应,借用魔神之力行事,蚩尤三盘经有大小诸天遁法,也是得许多魔神隔空加持,短时间内获得无尽神通。

    诸多魔神与人勾连,皆有暗语,多以密咒方式存在,许多魔神在不同地区不同人群里连名号都不相同,咒语也都千差万别,统以秘魔称之,与之相比,像波旬这种三界皆知的魔王被称之为显魔。

    所谓秘魔三参的“参”字有两重含义:一种为参拜,修行者参拜诸天魔神,召请加持,获得神通。另一种有探究领悟之意,即参考诸天魔神的存在形式以及成因,自炼神魔,以及修炼出本命神魔。

    连山大师这秘魔三参中的参字,又是另一种意思。他要以旁门成道,放着玄门正宗的紫青宝箓·九天玄经不用,反而涉猎各种旁门,乃至于邪魔两道的功法。

    他从魔教之中学来许多魔法来参详,修炼魔法便会感召魔头,若以道家法术去对治,便又回到道家路上,只有以魔道法术对治魔头,才是魔道解脱之法,于是这部道书上面,尽是以魔法克制诸魔的法子,十分凶险厉害。

    傅则阳将全书看罢,心中感叹,连山大师的宏愿不可谓不大,用心也极机巧,心胸之宽广更是人所不能及,但最后还是功亏一篑,究其根本,不是法力不够高强,而是境界差了一层,这个境界,便是指的对道的领悟。

    当然,这个“境界差了一层”也得分跟谁比,傅则阳拿来比较的是三丰真人。

    连山大师始终在正教、旁门、邪教、魔道等诸多对立的道路上面打转,要么以正法劈破旁门,要么以魔法拘禁魔头,在四条路上搬来弄去,看似十分高明,却又不如三丰真人早已跳出这个境界,大道本一,并无四路!

    然而对于现在的傅则阳来说,他虽然能够明白这个道理,却有无法真正落实到现实修行当中,对他来说,魔还是魔,佛仍是佛,道依然是道,泾渭分明,相互对立,典型的“眼高手低”,算是知易行难了。

    其实究其本质,还是未能真正悟道,差了一层窗户纸,便有质的差别。

    他试着演练这些魔法,果然个个都厉害非凡,不过他也看出了其中的缺陷,连山大师以魔制魔,但自己本身不是魔,差了内在核心,终究无法真正制魔,使得魔越制越多,最终万魔来袭,道长一尺,魔长万丈,人力有时而穷,终不能制,落得个身死道消的结果。

    傅则阳却又不同,他走的是魔门正宗,自证魔神的路数,使用起这些魔法来比原主人更能得心应手,威力也要大上许多倍,当年连山大师的缺陷都被他一一补足,更能参照蚩尤三盘经上的内容,举一反三,融会贯通,不拘泥于某种形式,随心应用。

    血神经上册以自身修炼为主,各种厉害的魔法以及炼制魔门至宝的秘方都在下册上面,傅则阳修炼血神经百余年,连转两劫,如今虽然已经炼成不死之身,但能用来力克强敌的手段屈指可数,都是随着魔神之体的逐渐成就而获得的本能而已。

    如今有了蚩尤三盘经和这秘魔三参,如虎添翼,将来练成以后单以战斗力而言,会成几何倍数增长!
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